Me falta mi mazeite (propuesta para el toche)

Entre pensamientos melancólicos acostumbrados,  he tenido esta idea que busca un poco jugar con la reacción social. La sociedad tiende a olvidar para adaptarse y tratar de vivir "feliz", nos dan cierto producto y no lo quitan, nos lo reemplazan por otro y se olvida que algunos eran de mejor calidad o el sabor era mas agradable como el estilo de vida que muchas personas llevaban y se les fue quitado, y claro para seguir viviendo de una manera psicológica "sana" se adaptan a lo que le imponen sin son ni mas, por eso  propongo "me falta mi mazeite" donde les recordemos a los venezolanos, ciertos productos que eran de gusto popular y de fácil acceso y ya no son tan fáciles de conseguir o no se consiguen mas, es como llegar a lo mas básico  hablando de sociedad el consumo y el placer no?, tal vez de esta manera la sociedad podría recordar que también se puede llevar otro estilo de vida.

yo por lo menos pensaba pegar algunas imágenes de mazeite fuera o dentro de abastos, supermercados y cualquier sitio que venda alimentos.

Cualquier duda o algún interés comenten y tratare de aclarar mas la idea. 

De el no decir y mucho comentar "corto"

"Corto"

Se busca el punto del verdadero ser, de fluir en un punto de aleatoriedad buscando un resultado alterno a través de la conversación sin dialogo fijo, los comentarios tomados en cuenta, la edición basada en puntos aleatorios, consiguiendo resultados propiamente naturales. Un corto que no es corto, el experimento donde una especie de corto nace por si mismo. Donde el entendimiento de cada persona hacia el corto es lo que dará un concepto, un concepto mutable gracias al pensamiento individual de cada ser, puede llegar a ser colectivo y tal vez concluir este corto. Tan Valiosa la opinión de alguien expuesto al mismo como el corto en si, como puede ser tomado como cualquier mierda que se acerca a el mismo. el problema de el mazeite imaginario y risueño saludándonos desde fuera de la burbuja social.

Aprovechando la evaluación he decidido irme a lo conceptual, para así poder experimentar con aun mas libertad los efectos y cortes que se pueden hacer al editar un corto, espero vomiten o pasen de el si es lo que sinceramente  les provoca.

God bless america

Hablar de esta película realmente me emociona como toca el problema social desde un punto de vista donde el hombre se cansa de la sociedad y decide tratar de cambiarla destruyendo parte de ella.

Por los momentos dejo el trailer , no seria interesante verla en clase y dar una opinión? por los temas que se tocan se que podría formarse un interesante debate...bueno solo palabras al viento formado de ceros y unos en este caso

La colaboración del espectador y una instalación realmente soñada para ello

Extraído de: http://www.thisiscolossal.com/2012/01/yayoi-kusama-obiliteration-room/ 

VIDEOGIOCO by Donato Sansone

haciendo uso del stopmotion y una especie de collage organizado logra esta clase de animación tan interesante

Radiolab Presents Symmetry

Animación alternativa, juego visual para una propuesta diferente

Esta propuesta usa el juego de lineas y colores y agrega ademas que sea interactivo.
una muestra de lo que hablo:

pero que un gif no les explique el asunto entre a la pagina con confianza sea participe de este experimento
http://blogoscoped.com/files/stripes.html

La Fine Equipe - Tarte au Citron (La Boulangerie)

Riusuke Fukahori pinturas tridimensionales de peses dorados incrustados en capas de resina

aquí trabajando.

Algunos trabajos.

recomendable visitar:
www.thisiscolossal.com/2012/01/riusuke-fukahori-paints-three-dimensional-goldfish-embedded-in-layers-of-resin/

De la primera guerra a un peo de antisociedad

Ante todo un cordial saludo a la audiencia imaginaria que visitara este blog muerto y a nuestro otro espectador tal vez veo otros dos debajo del masapan? no? que importa pizarra caigamos en el meoyo jakha...

como todo buen tema discutible empezamos hablando un poco del primer echo por decir muy influyente en el desarrollo de muchas vanguardias; la primera guerra mundial,como los cambios sociales de la época que se darían por ella serian graves, exigían nuevas medidas, en el arte otro pensamiento. El dada nace como la respuesta y la no respuesta de lo que se escupe y se dice como arte, da un nuevo tono sobre lo que es la definición tradicional, que ya se veía como un asunto comercial aceptado para el placer de la burguesía, el arte que era visto como un reflejo de la belleza y años de estudio no es la respuesta, mas lo que ofrece el dada es la comodidad del ser espontaneo que se salia del paradigma de la sociedad(sacarle la piedra a la misma), el volver a ser humanos diría yo, la capacidad de entender de que todo era subjetivo, que no importaba lo que se hiciera, porque la idea no era agradar era destruir, ese ser antiarte interviniendo de maneras diferentes, sin defender el dada como algo existente, he ahí donde se trata de explicar lo que es el dada, no es un concepto, no es un, no es nada, pero que es algo? si "cada cabeza es un mundo". Como se ha sabido que los dadaistas veían al humano era de esa manera de un ser que existía para si y para no, que la subjetividad era y es algo presente.

Cuando caímos en el urinario y que realmente no buscaba el dadaismo

Para el dadaismo el arte era realizable por cualquiera, todos eramos capaces de ello, el concepto se tomaba muy en cuenta, porque algo ocurría o no ocurría realmente era salirse del pensamiento social, caer en que existe el caos y es abrazable, es conjugable, tal como yo escribo este pensamiento solo es un punto de vista propio en si no debe interesarles, no debe ser mi objetivo, al escribir sobre el dada su opinión puede ser totalmente diferente o cercana pero no igual o si que importa?, Tristan Tzara en su enunciado uno dos tres cuatro cinco seis siete manifiestos DADA nos explica mucho mas detallado esto, el urinario marco por ese mismo asunto, el artista había tomado un objeto de uso común y lo había transportado a otro entorno dándole otro énfasis, saliendose del paradigma social, cayendo en el ser y el no existir, el arte estaba muerto, si, lo que se creía como arte había muerto, que la creencia en sociedad era un mercado un negocio hahahaa unas lucas una vuelta. Que el verdadero arte no existía sino que todo era el concepto que se le daba a los medios utilizados así era como lo defendía Duchamp.

cayendo en el tema de Picabia

callo primero en casi todas las vanguardias, le costo un poco llegar al asunto del dadaismo pero años mas adelante en su desarrollo entra de lleno en paris, Picabia de origen cubano participa en el gran proyecto de una revista dada donde intervienen grandes exponentes como Duchamp, Jean Cocteau entre otros. Dandole mas terreno al no asunto dada. Se comenta como este encuentro hace una evolución notable en el arte donde surgirían nuevas vanguardias gracias al dadaismo.

Ya el surrealismo, es algo mas romántico un punto donde la expresión del hombre se ve como algo puro y claro, autónomo proveniente de la verdadera intención del hombre, mostrando el verdadero ser, sin la razón presente el surrealismo llamaba a un arte sin tomar en cuenta la estética, que el arte debía ser el verdadero reflejo del hombre.

que se pudra este post en el blog, que se cocine a ver que merma...

recomendable para adaptarse un poco mas al texto:

http://www.imageandart.com/tutoriales/biografias/picabia.html

http://elterritorio.org/documents/casilda/LECTURA%252020-%2520Manifiesto%2520Dadaista.pdf

http://es.wikipedia.org/wiki/Surrealismo

hrrp://elzapatoquematopartedetutiempo.com

El Chino Mora

Leyendo su poesía y parte de su vida he captado la consciencia y las ganas de luchar de este respetable poeta por lo que creía. Me ha llegado justamente uno de sus poemas titulado "por qué diablos ponerse a llorar" donde entona particularmente como el pasa "la roncha" (por así decirlo) pero es consiente de que no solo es el que hay una mayoría al igual que el pasando "la roncha", que aquí importamos todos de este país de venezolanos, mostrando con su texto de una manera prácticamente irónica como otros viven de lo mejor a costa del débil. Siempre dando en su poesía aire de esperanza por un cambio y una sociedad justa para todos.

Un luchador con esperanzas y sin miedo al expresar.

Primera Propuesta.